Misioneros en la diócesis de San Martín
Buenos Aires - República
Argentina
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Misioneros en la diócesis de San Martín |
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DESAFIOS MISIONEROS DE NUESTRA DIOCESIS |
- Diócesis de San Martín (Buenos Aires - Argentina) -
Juan Pablo II ha planteado en la encíclica Redemptoris Missio, puntos 33 y 34, que en la única misión de la Iglesia se dan las siguientes situaciones:
Si hacemos un análisis superficial podríamos concluir que en nuestra diócesis se dan sólo las situaciones "atención pastoral" y "nueva evangelización", pero antes de afirmaciones contundentes en ese sentido es útil considerar los ámbitos de la misión ad gentes, que el Santo Padre especifica en el número 37 y 38 de la mencionada encíclica:
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AMBITOS DE LA MISION "AD GENTES" |
COMPRENDEN: |
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AMBITOS TERRITORIALES |
"especialmente en Asia, pero también en África, América Latina y Oceanía, hay vastas zonas sin evangelizar; a pueblos enteros y áreas culturales de gran importancia en no pocas naciones no ha llegado aún el anuncio evangélico y la presencia de la Iglesia local. Incluso en países tradicionalmente cristianos hay regiones confiadas al régimen especial de la misión ad gentes, grupos y áreas no evangelizadas. Se impone pues, incluso en estos países, no sólo una nueva evangelización sino también, en algunos casos, una primera evangelización". R.Mi. 37. |
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MUNDOS Y FENOMENOS SOCIALES NUEVOS |
LAS MEGALOPOLIS "Lugares privilegiados (de la Misión Ad Gentes) deberían ser las grandes ciudades, donde surgen nuevas costumbres y modelos de vida, nuevas formas de cultura, que luego influyen sobre la población". R.Mi. 37. LOS JOVENES NO CRISTIANOS "¿Cómo hacer llegar el mensaje de Cristo a los jóvenes no cristianos, que son el futuro de Continentes enteros? Evidentemente ya no bastan los medios ordinarios de la pastoral; hacen falta asociaciones e instituciones, grupos y centros apropiados, iniciativas culturales y sociales para los jóvenes. He ahí un campo en el que los movimientos eclesiales modernos tienen amplio espacio para trabajar con empeño". R.Mi. 37. LAS MIGRACIONES "los no cristianos llegan en gran número a los países de antigua cristiandad, creando nuevas ocasiones de comunicación e intercambios culturales, lo cual exige a la Iglesia la acogida, el diálogo, la ayuda y, en una palabra, la fraternidad. Entre los emigrantes, los refugiados ocupan un lugar destacado y merecen la máxima atención". R.Mi. 37. SITUACIONES DE POBREZA INTOLERABLE "La comunidad de los creyentes en Cristo se ve interpelada por estas situaciones inhumanas: el anuncio de Cristo y del Reino de Dios debe llegar a ser instrumento de rescate humano para estas poblaciones". R.Mi. 37. |
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AREAS CULTURALES O AREÓPAGOS MODERNOS |
-EL MUNDO DE LA COMUNICACION "Los medios de comunicación social han alcanzado tal importancia que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para los comportamientos individuales, familiares y sociales. Las nuevas generaciones, sobre todo, crecen en un mundo condicionado por estos medios". R.Mi. 37. -COMPROMISO POR LA PAZ, EL DESARROLLO Y LA LIBERACION DE LOS PUEBLOS. -LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DE LOS PUEBLOS -LA PROMOCION DE LA MUJER Y DE LOS NIÑOS -LA SALVAGUARDIA DE LA CREACION -LA CULTURA -LA INVESTIGACION CIENTIFICA -LAS RELACIONES INTERNACIONALES -EL "RETORNO RELIGIOSO" "Mientras por un lado los hombres dan la impresión de ir detrás de la prosperidad material y de sumergirse cada vez más en el materialismo consumístico, por otro, manifiestan la angustiosa búsqueda de sentido, la necesidad de interioridad , el deseo de aprender nuevas formas y modos de concentración y de oración... Este fenómeno así llamado del « retorno religioso » no carece de ambigüedad, pero también encierra una invitación. La Iglesia tiene un inmenso patrimonio espiritual para ofrecer a la humanidad: en Cristo, que se proclama « el Camino, la Verdad y la Vida » (Jn 14, 6). Es la vía cristiana para el encuentro con Dios, para la oración, la ascesis, el descubrimiento del sentido de la vida". R.Mi. 38. |
Si analizamos con cuidado estas definiciones, podemos ver que en nuestra diócesis, en nuestras parroquias, surgen y crecen ámbitos ad gentes.
Por todo lo expresado, la actividad misionera en nuestras comunidades debe atender a las tres situaciones y aunque suene redundante, debe hacerlo con espíritu misionero.
LA NECESIDAD DE LA ANIMACION MISIONERA
"Miembros de la Iglesia en virtud del bautismo, todos los cristianos son corresponsables de la actividad misionera". R.Mi. 77.
Para suscitar y sostener el espíritu misionero de nuestras comunidades es necesario que la atención pastoral de las mismas incluya la animación misionera, con una adecuada información y formación. En palabras del Santo Padre:
"La formación misionera del Pueblo de Dios es obra de la Iglesia local con la ayuda de los misioneros y de sus Institutos, así como de los miembros de las Iglesias jóvenes. Esta labor ha de ser entendida no como algo marginal, sino central en la vida cristiana.
Las Iglesias locales, por consiguiente, han de incluir la animación misionera como elemento primordial de su pastoral ordinaria en las parroquias, asociaciones y grupos, especialmente los juveniles.
Para conseguir este fin, es valiosa ante todo la información mediante la prensa misionera y los diversos medios audiovisuales" R.Mi. 83.
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ATENCION PASTORAL Debe incluir: ANIMACION MISIONERA:
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COMUNIDADES CRISTIANAS:
Grupos
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NUEVA EVANGELIZACION
MISION AD GENTES |
LA MISMA ANIMACIÓN ES UN DESAFÍO
En una ocasión, llegó un circo a un pueblo y un hombre decidió llevar a su pequeño hijo a presenciar el espectáculo. Y no se arrepintió porque Tomasito disfrutó a pleno todos los actos: se asombró con los acróbatas, se rió a carcajadas con los payasos... Pero lo que más lo sorprendió fue la actuación de Tor, el elefante. Era la primera vez que veía un animal tan grande y tan fuerte y observaba deslumbrado las demostraciones de habilidad y fuerza de esa mole.
Su padre lo había notado tan entusiasmado que al salir de la función habló con uno de los encargados y les permitieron acercarse al lugar donde estaba Tor.
Tomasito estaba contento y quería tocar al elefante pero su padre se lo impidió a pesar de que el domador le dijo que no había peligro.
Allí permanecieron unos minutos. Tomás observó la formidable arquitectura de esa montaña viviente hasta que se detuvo en un detalle que lo dejó pasmado: Tor estaba sujeto con una soga atada a su pierna y a una estaca clavada en la tierra.
Su papá no supo explicarle cómo ese animal tan fuerte permanecía atado con una cuerda que podría arrancar fácilmente. Entonces el viejo domador le guiñó un ojo al padre, se agachó hasta ponerse a la altura de la cabeza de Tomás y le dijo en voz baja:
Tomás abrió los ojos sorprendido, miró a su padre y volvió a mirar al domador, quién continuó.
Nuestras comunidades corren el riesgo de acostumbrarse a no tener una actitud y un espíritu misioneros y, como ese gran elefante, no se darse cuenta de que pueden romper la soga que las ata. La animación misionera busca despertar esa actitud y ese espíritu, presentes en nuestros corazones por el Bautismo y la Confirmación.